Persahabatan itu saling berbagi
Persahabatan itu saling mengasihi
Persahabatan itu saling menguatkan
Persahabatan itu saling melengkapi
Persahabatan itu saling mengingatkan
Dan persahabatan itu saling memotivasi
Sayangilah sahabat kita, karena tidak ada seseorang yang lebih tulus menyayangi kita kecuali seorang sahabat dan keluarga kita, Love you Beng :*
Nuri Amila
Blog ini berisi tentang apa aja yang aku suka :D
Selasa, 29 April 2014
Senin, 20 Januari 2014
TAHU DIRI "Maudy Ayunda"
Hai
selamat bertemu lagi
Aku sudah
lama menghindarimu
Sialku
lah kau ada disini
Sunguh
tak mudah bagiku
Rasanya
tak ingin bernafas lagi
Tegak
berdiri di depanmu kini
Sakitnya
menusuki jantung ini
Melawan
cinta yang ada di hati
Dan
upayakutahu diri tak selamanya berhasil
Pabila
kau muncul terus begini
Tanpa
pernah kita bisa bersama
Pergilah,
menghilang sajalah lagi
Bye
selamat berpisal lagi
Maski
masih ingin memandangimu
Lebih
baik kau tiada disini
Sungguh
tak mudah bagiku
Menghentikan
segala khayalan gila
Jika kau
ada dan ku cuma bisa
Meradang
menjadi yang di sisimu
Membenci
nasibku yang tak berubah
Dan
upayaku tahu diri tak selamanya berhasil
Pabila
kau muncul terus begini
Tanpa
pernah kita bisa bersama
Pergilah,
menghilang sajalah
Berkali-kali
kau berkata kau cinta tapi tak bisa
Berkali-kali
ku telah berjanji menyerah
Dan
upayaku tahu diri tak selamanya berhasil
Dan
upayaku tahu diri tak selamanya berhasil
Pabila
kau muncul terus begini
Tanpa
pernah kita bisa bersama
Pergilah,
menghilang sajalah
Pergilah,
menghilang sajalah
Pergilah,
menghilang sajalah lagi
Semoga bisa bermanfaat :)
Jumat, 01 November 2013
First Love Ost The King 2 Heart
First Love Ost The King 2 Heart
Cheo-eumen
chingucheoreom sojung-han yeonin-cheoreom
Naye ma-eume neoye
mameul deulyeonoheun sunkanbu-teo
Seolledeon nae ma-eumeun
un-myeon-gi twehl-keora-go
Mideot-deon
cheo-reopt-deon nae cheom-eum sarang
Summan shwiiyeodo
haengbo-khaesseosseo
Haesal-gateun
sarangiyeosseo
Yeongwonhal-keora
saengga-khae-nneunde
Keu chu-eokso-ge
namasseo
Ijen apeun mam seulpeun
nun-mul
Nae ppyame gidaeyeodo
kwaehn-chanha
Giyeok sok sang-cheo on
mom kadeuk
Namkyeojyeodo kwaehn-chanha
Ma-eumi meonjeo
seontaekhan neo
Cheo-eumsarangeuro
chungbunhae
Yeongwonhi jigil-kke nae
cheo-eumsarang
Charishan mabeob-gateun
neoye geu ibmajchumi
Naye ma-eume
seolle-imeun geureohke shijakdwaeh-tko
Bul-ggotcheoreom
tteugeoun sarangeul soksagi-deut
Miraereul
kkumkku-eosseot-deon nae cheo-eumsarang
Neoye miso-ga nareul
utke-hae
Byeolbit-gateun
sarangiyeosseo
Manyang chowasseo
keuddaen geuraesseo
Areumdawot-deon
shi-gandeul
Ijen apeun mam seulpeun
nun-mul
Nae ppyame gidaeyeodo
kwaehn-chanha
Giyeok sok sang-cheo on
mom kadeuk
Namkyeojyeodo
kwaehn-chanha
Ma-eume meonjeo
seontaekhan neo
Cheo-sarangeuro
chungbunhae
Yeongwonhi jigil-kke nae
cheo-eumsarang
Sarang-hae
haengbo-khaet-deon cheom-eumsarang
Versi Indonesia
Cinta Pertama
Pada awalnya seperti
seorang tema, lalu seperti kekasih yang berharga
Sejak aku menaruh hatimu
di dalam pikiranku
Hatiku bertebaran,
percaya bahwa..
Itu akan menjadi sebuah
takdir, cinta pertamaku yang terlihat bodoh
Bahkan jika aku hanya
mampu bernafas, aku merasa senang
Cinta itu seperti sinar
matahari
Ku pikir itu akan
bertahan selamanya,
namun sekarang hanya
tinggal kenangan
sekarang, meskipun
hatiku terasa sakit dan air mata sedih bersandar di pipiku, tidak apa-apa
meskipun bekas luka yang
tersisa diseluruh tubuhku, aku baik-baik saja
pertama kalinya hatiku
memilihmu, cinta pertama yang sudah sangat cukup bagiku
aku akan menjaga cinta
pertamaku selamanya
ciumanmu adalah sihir
dan menyenangkan
jantungku mulai berdegup
hanya karenanya
bisikan cinta yang panas
seperti api
cinta pertamaku yang
memimpikan masa depan
senyumanmu membuatku
tersenyum
cinta ini bersinar
seperti cahaya bintang
akan lebih baik jika
terus seperti itu
waktu yang indah
sekarang, meskipun
hatiku terasa sakit dan air mata sedih bersandar dipipiku, tidak apa-apa
meskipun ada bekas luka
yang tersisa di seluruh tubuhku, aku baik-baik saja
karena ini cinta
pertama, cinta pertama yang sudah sangat cukup bagiku
aku akan menjaga cinta
pertamaku selamanya
aku mencintaimu, cinta
pertamaku yang membahagiakan
suka banget ma lagu yang ini, moga bermanfaat :)
Selasa, 24 September 2013
Kala Itu
Kala Itu..
Tak tau sebenarnya apa yang aku dengar
Hanya saja ku biarkan headset ini tetap ditelingaku
Pikiranku kosong..
Karna separuh jiwaku tlah dibawa pergi olehnya.
0922.16.31
Tak tau sebenarnya apa yang aku dengar
Hanya saja ku biarkan headset ini tetap ditelingaku
Pikiranku kosong..
Karna separuh jiwaku tlah dibawa pergi olehnya.
0922.16.31
Kamis, 04 April 2013
Perhaps Love Ost Princes Hours
Perhaps Love
On-je-yot-don-gon-ji / gi-yong na jin ah-na
ja-ku nae mo-ri-ga / no-ro u-ji-rop-don shi-jak
han-du bon-shik / doh-oh-ryu-dun seng-gak
ja-ku nul-o-ga-so / jo-gum dang-hwang-su-ru-un i ma-umpyol-il-I ah-nil su it-da-go / sa-so-han ma-umi-ra-go
ni-ga ne-ge ja-ku (ne ge ja ku)
ma-rul ha-nun / geh o-saeng-han-gol
Chorus:
sa-rang-in-ga-yo / ku-de nah-wa gat-da-myon shi-jahk-in-ga-yo
ma-mi jah ku gu dael / sa-rang-han-dae-yo
on se-sang-i dud-du-rok / so-ri-chi-ne-yo
wae i-je-ya dul-li-jyoh oooohh…
so-rol man-na-gi we-hyae / i-je-ya sa-rang cha-jat-da-go
ji-gum nae ma-umul / sol-myong-ha-ryoh hae-do
ne-ga nae-ga dwe-o mamul nu kki nun bang bop ppun in de
i-mi nan ni / a-ne / it-nun-gol
ni a-ne / ni-ga it-du shi
u-rin so-ro-we-ge (so ro we ge)
i-mi gil-dul-yo / jin-ji mo-la
Repeat Chorus:
Seng-gak-hae-bo-myon (saeng gahk hae boh myuhn)
Manh-un sun-gan-so-ke (so ke)
Ol-ma-na manhun (yeah) sol-le-im it-ot-nun-ji
jo-gum nujun gu man-kum nan do jal-hyae jul-kke-yo
ham-ke hal-ke-yo / chu-wok-i dwel giokman sol-mul-hal-ke-yo
da-shin nae gyote-so / ddo-na-ji ma-yo
jjal-bun sun-gan-jo-cha-do bul-an-han gol-yo
nae-ge mo-mul-lo-jwoyo oooohh…
Gu-dael i-roh-ke ma-nhi (gu to rok ma-nhi)
Sarang-ha-go wi-so-yo (gu dae yo ya mahn) i mi
ja-ku nae mo-ri-ga / no-ro u-ji-rop-don shi-jak
han-du bon-shik / doh-oh-ryu-dun seng-gak
ja-ku nul-o-ga-so / jo-gum dang-hwang-su-ru-un i ma-umpyol-il-I ah-nil su it-da-go / sa-so-han ma-umi-ra-go
ni-ga ne-ge ja-ku (ne ge ja ku)
ma-rul ha-nun / geh o-saeng-han-gol
Chorus:
sa-rang-in-ga-yo / ku-de nah-wa gat-da-myon shi-jahk-in-ga-yo
ma-mi jah ku gu dael / sa-rang-han-dae-yo
on se-sang-i dud-du-rok / so-ri-chi-ne-yo
wae i-je-ya dul-li-jyoh oooohh…
so-rol man-na-gi we-hyae / i-je-ya sa-rang cha-jat-da-go
ji-gum nae ma-umul / sol-myong-ha-ryoh hae-do
ne-ga nae-ga dwe-o mamul nu kki nun bang bop ppun in de
i-mi nan ni / a-ne / it-nun-gol
ni a-ne / ni-ga it-du shi
u-rin so-ro-we-ge (so ro we ge)
i-mi gil-dul-yo / jin-ji mo-la
Repeat Chorus:
Seng-gak-hae-bo-myon (saeng gahk hae boh myuhn)
Manh-un sun-gan-so-ke (so ke)
Ol-ma-na manhun (yeah) sol-le-im it-ot-nun-ji
jo-gum nujun gu man-kum nan do jal-hyae jul-kke-yo
ham-ke hal-ke-yo / chu-wok-i dwel giokman sol-mul-hal-ke-yo
da-shin nae gyote-so / ddo-na-ji ma-yo
jjal-bun sun-gan-jo-cha-do bul-an-han gol-yo
nae-ge mo-mul-lo-jwoyo oooohh…
Gu-dael i-roh-ke ma-nhi (gu to rok ma-nhi)
Sarang-ha-go wi-so-yo (gu dae yo ya mahn) i mi
Komunikasi Masyarakat Madura
To' oto Kebudayaan Madura
A.
Latar
belakang masalah
Berbicara
tentang kebudayaan tentu tidak akan ada habisnya. Indonesian adalah negara yang
kental dengan kebudayaannya. Salah satu kebudayaan yang dimiliki oleh Indonesia
adalah kebudayaan Madura. Madura adalah
pulau yang mempunyai luas 4887 km,
panjang 190 km, lebar 40km dan beriklim tropis. Pulau madura terbagi menjadi 4 kabupaten yaitu Bankalan,
Sampang, Pamekasan, dan Sumenep.
Madura
dikenal sebagai wilayah yang tandus namun kaya akan kebudayaan, selain itu
Madura memiliki kekayaan kesenian tradisional yang amat banyak, beragam dan
amat bernilai. Salah satu dari kebudayaan madura adalah To’ oto’.
To’
otok sama halnya seperti arisan. Akan tetapi di
Madura arisan ini diadakan oleh seseorang yang sedang ada hajat, dan
orang yang menyumbangkan arisannya itu akan menganggap orang yang
mengadakan arisan tersebut sedang berhutang pada orang-orang yang mengikuti
arisan tersebut.
Maka
dari itu Kita sebagai orang asli Madura harus mengenal dan melestarikan budaya
Madura yang masih hidup, bahkan yang akan dan telah punah. Pengenalan terhadap
berbagai macam kebudayaan Madura tersebut akan diharapkan mampu menggugah rasa
kebangsaan kita akan kesenian daerah.
A.
Rumusan
masalah
1. Kebudayaan
apa saja yang terdapat di Madura ?
2. Bagaimana
sejarah oto’ oto’ di Madura?
3. Bagaimana
pelaksanaan oto’oto’ di Madura?
B.
Pembahasan
Pulau
Madura yang terdiri dari empat kabupaten, yaitu Bangkalan, Sampang, Pamekasan,
dan Sumenep, terletak di timur laut pulau jawa dengan koordinat sekitar 7
lintang selatan dan antara 112 dan 114 bujur timur. Panjang pulau Madura kurang
lebih 190 km, jarak terlebar 40 km, dan luas secara keseluruhan 5.304 meter.
Ketinggian paling rendah adalah daerah-daerah pantai baik dibagian barat,
utara, timur, dan, sedangkan ketinggian tertinggi menyebar di bagian tengah
pulau berupa pegunungan-pegunungan kecil. Pulau ini dikelilingi pulau-pulau
kecil yang jumlahnya lebih dari 100, baik yang berpenghuni maupun yang tidak.
Kebanyakan pulau-pulau kecil ini berada di bagian timur (De Jonge, 1989:5).
Walaupun
Madura dikenal dengan penduduknya yang kasar tanahnya yang tandus, tetapi tidak
sedikitpun mengurangi keindahan kebudayaan Madura. Pulau Madura memiliki
kebudayaan yang sangat beragam dan menarik, berikut akan kami paparkan
butir-butir kebudayaan yang ada di pulau Madura :
1. To’oto’
To’oto’ adalah sebuah tradisi pelaksanaan
walimah/pesta (perjamuan) bagi masyarakat Madura. Budaya ini sudah mendarah
daging dalam pelaksanaan walimah/pesta yang pelaksanaannya bertujuan untuk mempererat
silaturrahmi dan mengumpulkan uang. Tradisi ini hampir mirip dengan arisan,
tetapi biasanya hanya dilaksanakan khusus untuk pelakanaan walimah pernikahan.
2. Kerapan
sapi
Kerapan
sapi merupakan sebuah seni pertunjukan yang didalamnya terdapat kerapan sapi
serta topeng dalang. Kerapan sapi merupakan perlombaan memacu sapi. Kesenian
ini diperkenalkan pada abad ke-15 (1561 M) pada pemerintahan Pangeran Katandur
di daerah karaton Sumenep.
Kesenian dan
kebudayaan Madura ini diikuti oleh para petani.
Tujuannya untuk memberikan motivasi kepada petani agar tetap semangat untuk
bekerja dan dapat meningkatkan produksi ternak sapinya. Seiring dengan
berjalannya waktu, kerapan sapi ini sudah banyak disalahgunakan sehingga lebih
banyak mudharatnya daripada manfaatnya. Contohnya seperti banyak diantara para
pemain dan penonton yang melupakan kewajibannya untuk melaksanakan shalat.
Kerapan sapi merupakan pemasok utam dalam Anggaran Pendapatan Belanja Daerah
karena kerapan sapi mampu menarik perhatian wisatawan asing berkunjung ke
Madura.
3. Tembang
macapat
Pada awalnya,
tembang atau nyanyian dalam kebudayaan Madura ini dipakai sebagai media untuk
memuji Allah Swt sebelum dilaksanakan shalat wajib. Macopat atau juga ada yang
menyebutnya dengan mamaca (menbaca), merupakan kebudayaan madura yang juga bisa
dikategorikan berbentuk kesenian. Tembang dilantunkan dengan syair-syair
tertentu, atau juga yang dikanal dengan istilah tembeng. Biasanya dalam
pembacaan macopat ini terkadang diringi dengan alunan musik, dan yang sering
dengan menggunakan seruling. Lambat laut tembang ini dipakai untuk mengajak
masyarakat Madura mencintai ilmu pengetahuan dan membenahi kerusakan moral yang
terjadi.
4. Musik
saronen
Musik ini
berasal dari desa Sendang, kecamatan Pragaan, kabupaten Sumenep. Jika di Madura
diadakan sebuah kesenian, musik saronen inilah yang mengiringinya. Musik
saronen merupakan perpaduan dari beberapa alat musik, tetapi yang paling
dominan adalah alat musik tiup berupa kerucut. Nah, alat musik tiup itulah yang
disebut dengan saronen.
5. Rokat
tase’
Tradisi ”
Rokat Tase’ ” dilakukan untuk mensyukuri karunia serta nikmat yang diberikan
oleh sang maha pencipta yaitu Allah SWT. Dan juga agar diberikan keselamatan
dan kelancaran rezeki dalam bekerja.Ritual atau tradisi tersebut, biasanya
dimulai dengan acara pembacaan istighotsah dan tahlil bersama oleh masyarakat
yang dipimpin oleh pemuka agama setempat.Setelah itu, masyarakat melepaskan
sesaji ke laut sebagai rasa ungkapan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa. Adapun
isi dari sesaji itu adalah ketan-ketan yang berwarna-warni, tumpeng, ikan-ikan,
dan lain sebagainya. Ritual atau tradisi tersebut disebut ” Rokat Tase’ ” oleh
penduduk setempat.
6. Carok
Carok bisa dikategorikan menjadi dua, ada carok yang
spontans dan carok yang direncanakan. Kalau carok yang spontans, saat ini sulit
terjadi karena orang Madura sekarang jarang membawa senjata tajam (sikep).
Mereka pergi ke sawah dengan membawa senjata terkadang hanya untuk menjaga
diri, pada umumnya orang itu sudah memiliki musuh, Proses terjadinya carok, di
mulai dengan adanya perjanjian, pihak yang pertama biasanya memberi tahu pihak
yang kedua melalui orang lain untuk bertemu di tempat tertentu.
Di Madura, carok umumnya berkaitan
dengan masalah perempuan atau masalah irigasi, yaitu persoalan perairan di
sawah. Ketika ada air dari sungai besar dialirkan ke sawah yang lain atau
ditutup sehingga sawah yang jauh tidak kebagian air, sehingga terjadi
pertengkaran karena tanaman sawahnya terganggu. Di samping itu, Kebanyakan,
orang madura lebih percaya kepada pembicaraan orang lain, walaupun hanya kabar
angin. Seperti istrimu diselingkuhi, padahal tujuannya hanya untuk merusak,
motif –motif ini juga menjadi awal terjadinya carok.
BUDAYA
TO’ OTO’/REMO
Salah
satu budaya atau kebiasaan masyarakat Madura, khususnya di daerah Kabupaten
Bangkalan dan Sampang, yang saat ini masih berlangsung dan masih ada kaitannya
dengan carok, adalah menyelenggarakan semacam pesta yang di sebut remo atau to’
oto’. Pada dasarnya, remo dan to’ oto’ adalah sama. Perbedaanya hanya terletak
pada jenis hiburan yang disajikan serta jumlah tamu yang datang atau diundang.
Hiburan yang disajikan dalam remo adalah sandur Madura, yaitu jenis kesenian
tradisional semacam ludruk yang dimeriahkan oleh penari-penari (tanda’)
laki-laki dan diiringi oleh gamelan. Dengan adanya hiburan sandur ini, para
peserta remo dapat menunjukkan kapasitasnya sebagai orang blater ketika tiba
pada acara inti, yaitu menari dengan jenis tarian tertentu sesuai dengan
pilihannya.
Remo/to’oto’
pada prinsipnya merupakan suatu pesta tempat berkumpulnya para jago dan blater
dari seluruh desa di wilayah Kabupaten Bangkalan dan Sampang. Penyelenggaraanya
mirip dengan arisan, yaitu setiap peserta yang hadir harus menyerahkan sejumlah
uang kepada penyelenggara. Sebaliknya, penyelenggara mempunyai kewajiban yang
sama kepada para tamunya jika mereka menyelenggarakan remo. Dengan demikian,
hubungan diantara peserta remo di landasi semangat resiprositas.
Karena
remo merupakan suatu pesta tempat berkumpulnya para jago dan blater dari seluruh
desa, seseorang yang dikenal sebagai orang jago akan merasa belum lengkap
predikat kejagoannya jika belum ikut menjadi anggota remo. Melalui media remo,
mereka dapat memperkenalkan kapasitas dirinya sekaligus akan memperoleh
pengakuan secara sosial dari khalayak yang lebih luas. Akan tetapi ada kalanya
seorang jago atau blater belum ikut remo terutama karena alasan ekonomi. Dalam
pembicaraan sehari-hari, orang yang menjadi anggota remo sering kali disebut “ablater”
(kata awalan a dalam bahasa madura menunjukkan pada kata kerja aktif). Ada juga
sementara orang yang menggunakan kata “abajhing” untuk menyebut hal yang sama.
Seorang
jago yang ikut menjadi anggota remo serta merta menjadi orang blater.
Sebaliknya, orang blater sudah pasti ikut remo, namun belum tentu sebagai
seorang jago. Status sebagai seorang jago atau blater ini bukanlah merupakan
status yang askripsi (ascribed status). Oleh karena itu, orang jago maupun
orang blater tidak harus dari lapisan sosial tertentu. Begitu seorang sudah
diakui sebagai orang jago atau blater, biasanya statusnya selalu diperlakukan
sebagai tokoh informal yang sangat disegani, bahkan ditakuti, dan serta merta
semua orang di lingkungannya menjadi pengikutnya. Jika seorang jago atau blater
kebetulan menjabat sebagai kepala desa maka seluruh penduduk desa akan tunduk
(dalam arti takut) kepadanya. Kewibawaan seorang jago selalu melebihi
kewibawaan pemimpin formal, katakanlah seorang camat. Salah satu contoh kasus
tentang figur orang seperti ini adalah Mat Roji, Kepala Desa Panaongan dalam
wilayah kabupaten Bangkalan. Pemilihan dirinya sebagai kepala desa tidak
terlepas dari kapasitasnya sebagai orang jago dan blater.
Menurut
pengakuan seorang camat yang membawahi Desa Panaongan, kapasitas diri Mat Roji
benar-benar mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap keamanan desa serta
keberhasilan pelaksanaan program-program pembangunan desanya. Buktinya tidak
pernah sekalipun warga Desa Panaongan mengalami peristiwa pencurian. Selain
itu, dalam pelaksanaan pemungutan pajak (Pajak Bumi dan Bangunan) desa ini
tidak pernah menunggak, bahkan selalu menyetor lebih awal dari batas waktu yang
ditentukan.
Secara
ekonomi, remo merupakan suatu sarana pesertanya untuk dapat mengumpilkan uang
dalam jumlah yang relatif besar hanya dalam jangka satu malam. Semua itu sangat
tergantung pada jumlah uang bhubuwan yaitu
jumlah uang yang pernah diserahkan kepada anggota yang lain. Semakin besar
jumlah uang bhubuwan, maka semakin besar pula jumlah uang yang akan diterima
kembali. Ketika seorang peserta remo menyerahkan uang uang bhubuwan, orang
Madura menyebutnya mowang (membuang),
sedang ketika menerima kembali uang itu disebutnya ngaot (mengumpulkan). Dengan demikian, semakin banyak mowang,
semakin banyak pula ngaot. Peserta remo yang kebetulan sebagai tokoh (kepala
desa atau tetua desa) selalu mowang lebih banyak dari pada orang bukan tokoh
sehingga akan semakin banyak pula dia dapat mengumpulkan uang (ngaot).
Syarat
untuk dapat menjadi anggota remo yang terutama adalah mempunyai kemampuan
secara ekonomi dan bertanggung jawab. Persyaratan secara ekonomi yang berati kemampuan
mowang penting karena kontinuitas keanggotaan dalam remo sangat tergantung pada
kontinuitas abhubu (menghadiri remo
dengan menyerahkan sejumlah uang). Uang yang telah diserahkan pada prinsipnya
adalah “simpanan” yang baru dapat dinikmati jika kelak dia senditi
menyelenggarak remo. Oleh karena itu, setiap peserta remo harus betul-betul
memiliki rasa tanggung jawab yang besar dalam hal mengembalikan uang yang
pernah diterima dari peserta lain jika peserta ini pada suatu saat
menyelenggarakan remo pula.
Dalam
hal pengembalian uang, selain harus dilandasi oleh rasa tanggung jawab yang
besar, seorang peserta remo harus labih berhati-hati . Menurut aturan tidak
tertulis yang telah disepakati bersama, jaumlahnya harus lebih tinggi (daripada
yang pernah diterimanya) jika yang bersangkutan masih berkeinginan untuk tetap
terus menjadi peserta. Sebagai contoh ketika seorang penyelenggara remo
menerima uang dari seorang peserta sejumlah Rp. 100.000,00 maka uang yang harus
dikembalikan lebih besar daripada jumlah itu, misalnya Rp. 125.000,00.
Memberikan sejumlah uang yang melebihi uang yang pernah diterimanya disebut “ngompange”, sebaliknya ketika menerima
uang melebihi uang yang pernah diserahkan disebut “kaompangan”. Proses
pertukaran semacam ini pada dasarnya membuat setiap anggota remo terjerat utang
yang berkepanjangan satu sama lain. Sebab, jika hanya mengembalikan uang
sejumlah yang diterimanya, hal ini akan diartikan sebagai pertanda akan
mengakhiri keanggotaan remonya. Jikahal ini terjadi tanpa disertai alasan yang
jelas, maka semua peserta remo cenderung akan mencibirnya karena dianggap sudah
pelit dan tidak pantas lagi disebut sebagai blater. Bahkan, secara ekstrim akan
dianggap sudah mati.
Disetiap
desa biasanya terdapat seorang tokoh yang bertindak sebagai koodinator remo.
Seseorang yang ingin ikut menjadi peserta remo harus memberitahukan sekaligus
mendaftar kepadanya. Selama memenuhi kadua persyaratan, yaitu mampu secara
ekonomi dan mau bertanggung jawab untuk tidak lalai menghadiri remo (dalam arti
abhubu), setiap orang dapat menjadi anggota remo.
Dalam
acara to’ oto’ tidak terdapat pada
penyelenggaraan to’oto’, karena hiburan yang disajikan hanya barupa
tembang-tembang dan gending-gending Madura yang dikumandangkan melalui alat
perekam (tape recoder). Ada kalanya pihak penyelenggara to’oto’ sengaja
mendatangkan beberapa beberapa penyanyi lagu-lagu dangdut untuk menghibur para
tamu serta pengunjung dan mengajak mereka berkaraoke bersama. Dengan demikian,
dari jauh orang sudah dapat membedakan apakah ada penyelenggaraan remo atau
to’oto’.
Perbedaan
keduanya adalah jumlah tamu yang datang ke remo biasanya mencapai sampai
ratusan orang, karena mereka datang atau berasal dari hampir seluruh pelosok
kabupaten, bahkan tidak jarang dari luar kabupaten. Sebaliknya, jumlah tamu
to’oto’ biasanya hanya maencapai puluhan orang karena undangan disebar pada
lingkungan terbatas; dalam arti, hanya mencakup tetangga dekat atau kenalan
dekat. Semua tamu, baik pada penyelenggaraan remo maupun to’oto’ sebelumnya telah
tercatat sebagai anggota. Maksud dan tujuan penyelenggaraan to’oto tidak
berbeda dengan maksud dan tujuan remo, yaitu untuk “menyelamati badan
sekeluarga” atau “menyelamati badan sendiri”. Tujuan ini selalu dicantumkan
dibagian belakang kartu undangan, sedangkan dibagian depan tercantum nama
penyelenggara. Karena substansi antara remo dan to’oto’ tidak berbeda, meski
remo lebih populer di kalangan masyarakat.
Daftar pustaka
Wiyata Latief, 2002. Carok Konflik Kekerasan dan Harga Diri Orang
Madura. Yogyakarta:LkiS
http://jawatimuran.wordpress.com/2013/01/10/budaya-tooto-madura
Sabtu, 05 Januari 2013
PEMASARAN MEDIA ONLINE
BAB
1
PENDAHULUAN
1.
LATAR BELAKANG MASALAH
Perkembangan
teknologi yang semakin pesat mulai
digunakan tidak hanya untuk melakukan
tukar informasi, berita,
dan semacamnya, namun
saat ini teknologi sudah
mulai digunakan untuk
merambah dan memajukan dunia bisnis.
Salah
satu teknologi yang perkembangannya semakin
pesat adalah teknologi internet, teknologi dunia maya ini
merupakan teknologi yang saat ini menjadi trend untuk berbagai
kalangan, baik dari
anak-anak sampai orang
tua saat ini menggunakannya. Dengan internet setiap
orang dapat berkomunikasi
dengan orang lain yang berada di berbagai belahan dunia tanpa dibatasi
waktu dan ruang.
Melalui media
ini mereka dapat memperoleh
dan menyampaikan berbagai informasi yang dibutuhkan kapan dan
dimana saja. Jejaring sosial networking sudah semakin maju yang saat ini bisa
dikatakan sebagai yang fenomenal
adalah twitter dan facebook. Search engine yang ada
didunia maya juga mampu dimanfaatkan untuk membuat seseorang tidak hanya
bisa duduk diam tanpa
penghasilan, namun dengan
internet mereka mampu mendapatkan penghasilan.
Internet
saat ini dirasa bisa menjadi solusi pemasaran yang sangat bagus
karena bisa diakses
oleh orang dalam
waktu yang tanpa
batas danbisa diakses
oleh orang lain
darimana saja berada. Pemasaran media online dapat dikatakan sebagai bisnis yang menjanjikan
untuk saat ini. Maka dari itu makalah ini akan membahas pemasaran media online.
2.
RUMUSAN MASALAH
1. Apakah
pemasaran media online itu?
2. Bagaimana
strategi pemasaran media online?
3. Apa
dampak positif dan negatif pemasaran media online?
BAB
2
PEMBAHASAN
1.
PEMASARAN MEDIA ONLINE
Pemasaran
menurut Philip Kotler adalah suatu proses sosial dan manajerial dimana
seseorang atau kelompok memperoleh apa yang mereka butuhkan dan inginkan meleui
penciptaan dan pertukaran produk dan nilai. Saat ini pemasaran tidak hanya
dilakukan dengan cara memasang iklan di media massa (televisi dan radio)
ataupun di media cetak seperti koran, majalah dan sebagainya. Sesuai dengan
perkembangan teknologi yaitu internet, pengusaha juga memanfaatkan teknologi
baru tersebut sebagai media pemasaran yang baru yang biasa disebut dengan
pemasaran internet/online.
Pemasaran media online
pada dasarnya adalah kegiatan komunikasi pemasaran dengan menggunakan
media Internet. Pada awalnya menggunakan halaman-halaman berformat HTML yang
bisa diakses oleh pengguna Internet. Itulah awal dari website yang kemudian
menjadi ‘rumah kedua’ bagi perusahaan-perusahaan yang sudah eksis untuk
menampilkan jati dirinya. Pada perkembangannya pemasaran online tidak hanya menggunakan media website, namun
juga email dan aplikasi-aplikasi lain yang berjalan di atas protocol Internet.
Selama bertahun-tahun kita telah merasakan
perubahan yang paling dinamis dan revolusional dalam dunia pemasaran yaitu
periklanan dan promosi. Perubahan-perubahan tersebut didorong oleh perkembangan
yang terjadi dalam hal teknologi yang telah mengarahkan dunia pemasaran kepada
pertumbuhan komunikasi melalui media interaktif khususnya internet. Internet
telah merubah cara perusahaan dalam mendesain dan mengimplementasikan
keseluruhan strategi bisnis dan pemasaran mereka. Internet juga mempengaruhi
program komunikasi pemasaran mereka.
Jutaan perusahaan baik perusahaan
multinasional sampai bisnis lokal telah mengembangkan website untuk
mempromosikan produk dan jasa mereka dengan cara menyediakan informasi untuk
menciptakan interaksi dengan calon konsumen. Fasilitas interaktif yang
ditawarkan internet adalah salah satu keuntungan yang utama. Berbeda dengan
media tradisional dimana sangat menonjolkan bentuk komunikasi searah, media
digital seperti internet memngkinkan bentuk komunikasi dua arah.
Internet sebagai bagian dari program
integrated marketing communication dapat menjadi alat yang berguna dalam hal
branding. Sangat disayangkan banyak perusahaan belum menemukan bagaimana
menjadi brand yang sukses melalui internet. Virus dari social networking
membuat pengguna internet atraktif dan pemasar berniat untuk menyebarkan
informasi dari mulut ke mulut.
Terdapat banyak alasan mengapa
internet menjadi alat pemasaran yang ideal. Internet bisa menjangkau jutaan
orang tetapi juga masih bisa digunakan untuk mengejar target pasara yang
terdiri dari sekelompok individu tertentu. 24 jam dalam 7 hari sangat menarik
dan tidak terdapat batasan geografis. Menurut Internet Marketing for Dummies,
internet adalah sarana yang ideal sekaligus yang terburuk untuk memasang iklan.
Bagusnya adalah iklan online sangat mudah untuk melacak jumlah orang yang telah
mengunjungi iklan yang dipasang. Segi buruknya adalah tidak bisa memastikan
bahwa iklan tersebut langsung menghasilkan penjualan.
Pemasaran media online mulai populer
sejalan dengan makin populernya penggunaan internet. Sebelum adanya pemasaran
media online, kegiatan pemasaran membutuhkan biaya yang tidak sedikit.
Akibatnya para perusahaan kecil atau yang baru bertumbuh tidak mampu melakukan
aktivitas pemasaran secara optimal (Lasmadiarta, 2010:3).
2.
STRATEGI PEMASARAN
MEDIA ONLINE
Strategi komunikasi pemasaran media
online adalah melakukan aktivitas pemasaran dengan menggunakan semua fasilitas
yang disediakan oleh internet dengan tujuan meningkatkan hasil penjualan dan
menjalin komunikasi yang lebih baik kepada pelanggan. Pemasaran dengan internet
pada dasarnya memiliki konsep yang sama, walaupun menggunakan sarana yang
berbeda-beda. Oleh sebab itu aktivitas pemasaran dilakukan tetap berpedoman
pada market, produk, website, trafik dan kredibilitas (Lasmadiarta, 2010:9-19).
Ada
sejumlah alasan mengapa usaha mulai membidik pasar Internet.
Ø Para penonton
televisi mulai berpindah
ke Internet. Karena
mereka pindah maka media iklan
harus mengikutinya, dengan asumsi bahwa tujuan pemasar mana pun
adalah untuk menjangkau
target audiens-nya secara
efektif dan efisien. Para pemasar
mengakui bahwa mereka harus melakukan penyesuaian perencanaan pemasarannya
untuk mengejar terus meningkatnya jumlah orang yang menghabiskan
waktu di depan
media online, seringkali
dengan meninggalkan media yang lain.
Ø Untuk membidik
pasar internet menggunakan
iklan yang dapat
di-update setiap waktu dengan
biaya minimal: karena
itu iklan-iklan di
internet selalu bisa tampil baru.
Ø Pasar
internet dapat menjangkau pembeli potensial dalam jumlah yang sangat besar
dalam hitungan global.
Ø Biaya untuk
iklan online kadang-kadang
lebih murah dibandingkan
iklan televisi, koran, atau
radio. Media beriklan
yang disebutkan belakangan
itu menjadi lebih mahal karena ditentukan oleh ruang yang akan dipakai,
berapa hari (waktunya) iklan tersebut akan dimuat, serta pada berapa stasiun
televisi dan koran lokal atau nasional iklan tersebut akan dipasang.
Ø Iklan di
internet dapat secara
efisien menggunakan konvergensi
teks, audio, grafik, dan
animasi.
Ø Internet sendiri sedang berkembang dengan
pesatnya.
Ø Kita
dapat membuat iklan
secara interaktif dan
dibidikkan ke kelompok-kelompok
tertentu dan atau perorangan.
Pengertian
strategi pemasaran adalah pengambilan keputusan-keputusan mengenai bauran
pemasaran, biaya marketing, dan alokasi pemasaran, dalam kaitannya dengan
kondisi persaingan dan keadaan lingkungan yang diharapkan.
Dari
pengertian manajemen dan strategi pemasaran di atas dapat disimpulkan bahwa
manajemen strategi pemasaran adalah proses perencanaan, pengorganisasian, dan
pengawasan terhadap strategi pemasaran. Dengan demikian, dalam manajemen
strategi pemasaran terkandung makna perencanaan, pengorganisasian, dan
pengawasan terhadap kebijakan-kebijakan pemasaran yang meliputi bauran
pemasaran, biaya pemasaran, dan alokasi pemasaran.
Untuk
mendapatkan hasil yang optimal dari kegiatan pemasaran online, tentu saja
dibutuhkan berbagai strategi. Berikut ini adalah beberapa strategi pemasaran
online yang dapat diterapkan salah satunya, atau beberapa strategi secara
simultan, baik oleh individu maupun perusahaan atau badan usaha.
1. Memiliki
situs web atau blog
Ada sejumlah syarat yang mesti
dipenuhi agar pemasaran menggunakan media situs web atau blog dapat berjalan
efektif dan efisien, yang pada akhirnya tujuan dari pemasaran yang telah
ditetapkan dapat tercapai. Tujuan pemasaran dapat berupa peningkatan penjualan,
peningkatan brand awareness, atau mengedukasi pasar.
Syarat-syarat yang mesti dipenuhi web
atau blog agar mampu menjadi media pemasaran online, antara lain desain yang
menarik, tampilan yang memikat, sajian informasi yang lengkap, kenyamanan, dan
kemudan untuk diakses.
2. Bergabung
dalam jaringan sosial, semisal Facebook dan Twitter
Jumlah pemilik akun di jaringan
sosial tidak terbatas. Mereka berasal dari berbagai kalangan, kelompok usia,
dan wilayah tempat tinggal. Di antara mereka tentu banyak yang berpotensi untuk
disasar menjadi segmen pasar. Dengan memiliki akun di jaringan sosial, para
pelaku bisnis akan terhubung dengan mereka dan dapat menjalin komunikasi secara
intens serta melakukan kegiatan pemasaran.
3. Online
advertising
Jenis online advertising, antara lain
PPC dan CPM. PPC (Pay Per Click), yaitu seseorang atau badan usaha sebagai
pemasang iklan hanya membayar iklan ketika ada orang yang mengklik iklan
tersebut. Sedangkan, CPM (Cost Per Million Impressions) adalah pengiklan
membayar iklannya berdasarkan berapa kali iklan tersebut dilihat pengunjung.
Strategi-strategi pemasaran online
tersebut jika dipadukan dengan fungsi-fungsi manajemen, akan melahirkan
manajemen strategi pemasaran berikut ini.
Perncanaan strategi pemasaran
- Merencanakan tujuan yang hendak diraih dari
implementasi suatu strategi pemasaran online.
- merencanakan jenis media yang akan digunakan,
apakah melalui web atau blog, jejaring sosial, atau online advertising.
- Merencanakan anggaran untuk pelaksanaan suatu
strategi pemasaran.
Pengorganisasian dan penggerakan strategi pemasaran
- Menetapkan salah satu atau beberapa strategi
pemasaran online yang akan digunakan.
- Pembuatan desain, baik visual maupun konten untuk
web, blog, atau online advertising semenarik mungkin, dengan penggunaan
yang semudah mungkin bagi calon konsumen.
- Sinkronisasi rencana anggaran dengan
implementasinya.
Pengawasan strategi pemasaran
- Pengawasan terhadap implementasi strategi
pemasaran online yang digunakan untuk melakukan kegiatan pemasaran.
- Menganalisis efektivitas dari kegiatan pemasaran
yang telah dilakukan.
- Melakukan evaluasi terhadap tingkat pencapaian
tujuan dari kegiatan pemasaran.
- Menjaga agar komunikasi dengan para konsumen
melalui berbagai strategi pemasaran online terus berjalan dan terjaga
dengan baik.
- Penilaian terhadap desain visual dan konten media
pemasaran online, apakah masih sesuai atau perlu dilakukan
perubahan-perubahan.
Begitulah manajemen dan strategi
pemasaran bersinergi, yang melahirkan manajemen strategi pemasaran. Praktik
manajemen yang meliputi perencanaan, pengorganisasian, penggerakan, dan
pengawasan, yang dipadukan dengan berbagai strategi pemasaran akan membuat
aktivitas pemasaran online menjadi makin terkonsep, terarah, tajam, dan jelas.
Dari praktik pemasaran yang terarah, terkonsep, jelas, dan tajam ini, peluang
keberhasilan yang bisa diraih tentu saja makin besar dibandingkan jika kegiatan
pemasaran online dilakukan tanpa dilandasi praktik manajemen yang baik. Berawal
dari praktik manajemen strategi pemasaran online, pada gilirannya akan
menjadi penopang bangunan bisnis agar senantiasa mampu berdiri kukuh.
Agar lebih
mendukung untuk pertumbuhan
bisnis, kuncinya adalah rajin mengupdate kontent
yang ada pada blog
tersebut. Bisa jadi
anda telah mendapatkan calon
konsumen yang selalu
setia menengok produk
terbaru anda, namun menjadi
kecewa karena berita
pada blog sudah
tidak relevan dengan produk
kita, maka dari
itu kita dituntut
untuk mengupdate kontent supaya
bisnis terlihat lebih hidup dan dinamis.
3.
DAMPAK POSITIF DAN NEGATIF
PEMASARAN MEDIA ONLINE
1.
Dampak Positif
A. Tidak membutuhkan modal usaha yang terlalu besar.
B.
Menjangkau
pasar yang lebih luas dibandingkan toko offline.
C.
Biaya
operasional yang cenderung lebih murah dibandingkan pemasaran lainnya
D. Waktu kerja pemasaran online yang tidak terbatas
E. Mudahnya pelayanan yang diberikan kepada para konsumen
F. Akan membuat industri lebih mudah
bereskspresi
G. Secara tidak
langsung dapat mengedukasi konsumen.
2.
Dampak Negatif
Bagi Konsumen
A. Penipuan
B. Tidak
sesuai dengan harapan
C. Keterlambatan
pengiriman
D. Kesulitan
transaksi
E. Pelayanan
buruk
Bagi Produsen
A. Kehilangan
segi finansial secara langsung karena kecurangan.
B.
Pencurian informasi rahasia yang
berharga.
C.
Kehilangan kesempatan bisnis karena
gangguan pelayanan.
D. Penggunaan
akses ke sumber oleh pihak yang tidak berhak.
E.
Kehilangan kepercayaan dari para
konsumen.
F.
Kerugian yang tidak terduga.
4.
CONTOH PEMASARAN MEDIA ONLINE
Contoh yang saya ambil dari pemasaran
media ini adalah sebuah bisnis online dari seorang penulis novel bernama Ollie
didalam novelnya yang berjudul “Alphawife” yang belum lama saya baca yaitu www.kutukutubuku.com. Setelah saya buka alamat tersebut
persis seperti dugaan saya bahwa bisnis online tersebut merupakan bisnis
penjualan buku, novel, dan komik yang menggunakan pemasaran media online.
Berawal dari hoby baca buku dan
merealisasikannya dengan membuat website kutukutubuku.com dengan
tujuan untuk berbagi keajaiban sebuah buku dengan lebih banyak orang dengan
janji pelayanan yang cepat serta pengiriman tanpa keringat, kami berharap tidak
akan membuat pelanggan menunggu lebih lama untuk membaca buku murah namun
berkualitas.
Cara belanja di toko buku online kutukutubuku.com ini
adalah dengan cara :
- Daftar Jadi Anggota Kutukutubuku.com (bagi yang belum
daftar saja)
- Login Anggota di sebelah kanan atas homepage
- Cari
Buku berdasarkan
judul atau pengarang di kolom search maupun lewat kategori genre buku
- Untuk membeli, klik tombol BUY
- Di halaman Shopping Cart, konsumen dapat
mengedit jumlah buku yang hendak dibeli atau mengeluarkan buku dari
shopping cart dengan klik tulisan take out
- Untuk lanjut berbelanja, klik tombol CONTINUE SHOPPING
- Klik tombol CHECKOUT jika sudah selesai berbelanja.
- Isi formulir data alamat pengiriman, pilih Cara
Pembayaran, Gift Wrap Setting, dll. Klik PROCEED jika sudah selesai.
- Di halaman Order Confirmation, cek ulang order,
pastikan, jenis/jumlah buku, ongkos kirim & alamat pengiriman sudah
benar. Klik PROCEED lagi.
- Selamat! Anda baru saja memesan buku dari kutukutubuku.com Order Receipt akan segera masuk ke
email Anda. Silahkan Cek email segera.
- Jika telah selesai membaca dan memastikan
pesanan Anda sesuai dengan Order Receipt yang diterima pada email Anda dan
Anda telah melakukan pembayaran melalui transfer Bank BCA atau Mandiri,
silahkan masukan data transfer pada form CONFIRM PAYMENT. (bagi
yang memilih melakukan pembayaran via transfer Bank
Berikut adalah cara untuk daftar menjadi anggota kutukutubuku.com
:
- Masuk ke halaman Pendaftaran Anggota Baru
- Isi formulir pendaftaran dengan jelas &
lengkap untuk menjamin pengiriman barang yang Anda pesan sampai di tangan
Anda.
- Klik SUBMIT
- Check email Anda. Akan masuk email aktivasi ke
inbox Anda. Klik pada link di email tersebut untuk mengaktifkan akun Anda.
- Anda sudah menjadi member Kutukutubuku.com
Untuk sistem pembayaran dan ongkos kirim :
Pembayaran adalah
melalui :
- Transfer
Bank BCA atau MANDIRI
- Western
Union
- Moneygram
Setelah selesai melakukan
pembayaran, lakukan konfirmasi pembayaran segera.
Important Note:
- Jika belum membayar lunas pesanan, maka paket
tidak akan dikirim.
- Jika memilih untuk membayar dengan transfer
Bank, silahkan perhatikan kembali Order Receipt yang diterima di email
Anda sebelum melakukan pembayaran, kemudian setelah melakukan transfer via
Bank BCA atau Mandiri segera isi data transfer pada form CONFIRM PAYMENT.
Ongkos Kirim
- Ongkos kirim untuk wilayah Jakarta : Rp. 6.000
,- (flat delivery)
- Untuk ongkos kirim diluar wilayah Jakarta akan
disesuaikan dengan tarif yang berlaku pada TIKI JNE. Cek pada website jasa
pengiriman ynag kami pakai untuk lebih lengkapnyaTIKI JNE.
BAB
3
KESIMPULAN
Di
zaman yang sudah sangat berkembang ini pemasaran tidak hanya dilakukan dengan
memasang iklan di televisi, radio maupun media cetak, pemasaran juga dilakukan
dengan menggunakan new media (internet) seiring dengan semakin canggihnya
teknologi. Pemasaran online adalah pemasaran yang dilakukan melalui sistem
komputer online interaktif, yang menghubungkan pembeli dan penjual secara elektronik
dengan cara melaui website, blog atau media sosial seperti facebook dan
twitter. Selain itu dampak positif dan negatif pemasaran media online harus di
perhatikan agar pemasaran online yang telah disusn berjalan dengan lancar dan
berhasil.
DAFTAR
PUSTAKA
http://www.marketing.co.id
http://bisnisabdoels.blogspot.com
www.kutukutubuku.com
Semoga bermanfaat :)
Langganan:
Postingan (Atom)